Satu hal sebagai bahan renungan kita…
Tuk merenungkan indahnya malam pertama
Tapi bukan malam penuh kenikmatan duniawiah semata
Bukan malam pertama masuk ke peraduan Adam dan Hawa

Justeru malam pertama perkawinan kita dengan Sang
Mauuut
Sebuah malam yang meninggalkan isak tangis sanak
saudara
Hari itu…mempelai sangat dimanjakan
Mandipun…harus dimandikan
Seluruh badan kita terbuka….
Tak ada sehelai benangpun menutupinya. .
Tak ada sedikitpun rasa malu…
Seluruh badan digosok dan dibersihkan
Kotoran dari lubang hidung dan anus dikeluarkan
Bahkan lubang – lubang itupun ditutupi kapas putih…
Itulah sosok kita….
Itulah jasad kita waktu itu

Setelah dimandikan.. .,
Kitapun kan dipakaikan gaun cantik berwarna putih Kain
itu …jarang orang
memakainya..
Karena bermerk sangat terkenal bernama Kafan Wewangian
ditaburkan ke baju
kita…
Bagian kepala..,badan. .., dan kaki diikatkan
Tataplah…. tataplah. ..itulah wajah kita
Keranda pelaminan… langsung disiapkan
Pengantin bersanding sendirian…

Mempelai di arak keliling kampung bertandukan tetangga
Menuju istana
keabadian sebagai simbol asal usul kita
Diiringi langkah gontai seluruh keluarga Serta rasa
haru para handai
taulan
Gamelan syahdu bersyairkan adzan dan kalimah kudus
Akad nikahnya bacaan talkin…
Berwalikan liang lahat..
Saksi – saksinya nisan-nisan. .yang tlah tiba duluan
Siraman air
mawar..pengantar akhir kerinduan

dan akhirnya…. .
Tiba masa pengantin..
Menunggu dan ditinggal sendirian…
Tuk mempertanggungjawab kan seluruh langkah kehidupan

Malam pertama bersama KEKASIH..
Ditemani rayap – rayap dan cacing tanah
Di kamar bertilamkan tanah..
Dan ketika 7 langkah tlah pergi….
Kitapun kan ditanyai oleh sang Malaikat…
Kita tak tahu apakah akan memperoleh Nikmat Kubur…
Ataukah kita kan memperoleh Siksa Kubur…..
Kita tak tahu…dan tak seorangpun yang tahu….
Tapi anehnya kita tak pernah galau ketakutan… .
Padahal nikmat atau siksa yang kan kita terima
Kita sungkan sekali meneteskan air mata…
Seolah barang berharga yang sangat mahal…

Dan Dia Kekasih itu..
Menetapkanmu ke syurga.. Atau melemparkan dirimu ke
neraka..
Tentunya kita berharap menjadi ahli syurga…
Tapi….tapi ….sudah pantaskah sikap kita selama
ini…
Untuk disebut sebagai ahli syurga ?????????

Sahabat…mohon maaf…jika malam itu aku tak
menemanimu
Bukan aku tak setia…
Bukan aku berkhianat.. ..
Tapi itulah komitmen azali tentang hidup dan kehidupan
Tapi
percayalah.. .aku pasti kan mendo’akanmu. ..
Karena …aku sungguh menyayangimu. ..
Rasa sayangku padamu lebih dari apa yang kau duga
Aku berdo’a…semoga kau jadi ahli syurga. Amien

Sahabat….. , jika ini adalah bacaan terakhirmu Jika
ini adalah renungan
peringatan dari Kekasihmu Ambillah hikmahnya… ..
Tapi jika ini adalah salahku…maafkan aku….
Terlebih jika aku harus mendahuluimu. …
Ikhlaskan dan maafkan seluruh khilafku
Yang pasti pernah menyakiti atau mengecewakanmu. ….
kalau tulisan ini ada manfaatnya.. ..
Silakan di print ou dan kau simpan sebagai renungan…
Siapa tahu …suatu saat kau ingat padaku Dan…aku
tlah di alam lain….
Satu pintaku padamu…
Tolong do’akan aku….

Perkembangan internet sendiri juga sangat bermanfaat dalam kehidup[an ekonomi melalui e-commerce yang saat ini sangat diminati kalangan menengah ke atas. Manusia dapat melakukankegiatan muamalat di dunia maya tanpa harus bertemu langsung secara kasat.

Web 2.0 juga merupakan pengembangan situs jenis terbaru dimana penikmat dunia maya dapat melakukan pengembangan sendiri terhadap situs-situs sosial yang ada. Di Indonesia yang terkenal adalah Friendster, Wikipedia, Youtube, Blogspot, Multiply, dan lain sebagainya. Masyarakat umum dapat ikut mengembangkan dan memberikan sumbangsihnya sesuai keinginannya hampir tanpa batasan. Potensi ini mampu dimanfaatkan pula untuk mengembangkan diri dan kemampuan si pengguna serta untuk kepentingan masyarakat umum lainnya.

Bagi kalangan pelajar dan mahasiswa, internet merupakan gudang ilmu pengetahuan yang siap dijelajahi dengan mesin pencari seperti Google atau Yahoo. Informasi pengetahuan yang dicari biasanya merupakan bahan untuk mengerjakan tugas sekolah atau kuliah. Selain itu, melalui internet lebih mudah mengaksesnya dibandingkan buku-buku yang tebal di perpustakaan.

Selain informasi positif, pengguna internet juga sangat mudah terimbas dampak ngatif adanya kegiatan dunia maya ini. Beberapa diantaranya sebagai berikut:

Pornografi

Indonesia merupakan salah satu neraka pornografi di dunia. Akses masyarakat dunia maya sangat tinggi terhadap salah satu produk internet ini. Kemudahan ini dimanfaatkan berbagai pihak yang mengedepankan nafsu syahwat dan tujuan komersial untuk mengeruk keuntungan sebesar-besarnya dari masyarakat dengan menjajakan nafsu binatang.

Penipuan

Merupakan salah satu modus di dunia maya dengan menipu para pengguna kartu kredit untuk membelanjakan barang tertentu. Jual beli online (e-commerce) merupakan alat paling besar dalam penipuan ini. Penulis sendiri secara teratur mendapat email yang menyatakan bahwa telah mendapat lotere dari berbagai yayasan di luar negeri serta kerjasama bisnis dengan nilai ratusan ribu dollar. Termasuk juga ‘penipuan’ kecil dan dianggap biasa dalam dunia chatting.

Penghinaan dan Pelecehan

Sebagai contoh adalah penodaan agama atas nama kebebasan mengeluarkan pendapat yang dianut banyak musuh Islam yang sangat menginginkan kehancuran Islam. Sebagai contoh kasus film ‘Fitna’ yang disebarluaskan melalui internet. Blog dan situs yang menyebarkan berbagai penghinaan terhadap Islam serta penghinaan kepada Rasulullah SAW.

Perang Pemikiran

Orang-orang kafir dan yang membela mereka senantiasa menginginkan agar agama Islam memiliki citra negative dengan melakukan pencucian otak. Hal ini dilakukan dengan menyebarkan fikrah sesat merka dan mempengaruhi penduduk dunia maya yang belum kuat iman dan amalnya dengan berbagai dalil dan argumentasi untuk memojokkan Islam.

Media massa yang dikuasai oleh musuh Islam selalu dijadikan corong opini sehingga berita yang sebenarnya menjadi kabur. Opini yang terbentuk pun akhirnya kembali memihak pada apa yang mereka tulis.

Perjudian

Kurang lebih mirip di dunia nyata dengan mode maya. Tidak jauh berbeda dengan adat jahiliyah di masa kuda gigit besi. Bedanya di zaman besi gigit kuda ini, tampilan perjudian semakin elegan dengan nilai yang juga tidak tanggung-tanggung.

Cracking atau Pembobolan

Merupakan saudara tiri dari hacking yang mencari celah dari suatu program yang ada. Cracking bersifat merusak suatu system yang ada dengan teknik informatika tertentu. Contoh cracking adalah pencurian data suatu perusahaan, pencurian uang dengan membobol rekening bank, pembobolan kartu kredit, mengacaukan system suatu instansi, pembobolan database dan lain sebagainya.

Terorisme

Penyebaran berita-berita tertentu dengan maksud membuat terror di tengah masyarakat oleh pihak-pihak yang menginginkan kekacauan di dalam kehidupan bermasyarakat.

Efek Negatif Khusus

Contohnya gamers yang meninggal karena terlalu lama memainkan permainan online hingga melupakan kondisi kesehatannya karena terus-menerus memaksa dirinya untuk bermain games selama beberapa hari. Contoh lain adalah Brandon Vedas meninggal dunia akibat pemakaian narkotik yang melampaui batas dengan teman-teman chatting IRC-nya memberi semangat. Shawn Woolley bunuh diri karena ketagihan dengan permainan online, Everquest. Brandes ditikam bunuh, dan dimakan oleh Armin Meiwes setelah menjawab iklan dalam internet.

Demikian banyak hal negatif dan positif dalam dunia maya yang merupakan dampak keberadaan dunia itu sendiri. Kita yang merupakan manusia yang memiliki pikiran dan hati tentu dapat memilih dan memilah mana yang sebaiknya kita manfaatkan dan mana yang sebaiknya kita hindari. Agama Islam yang universal serta komprehensif selalu menjadi solusi bagi permasalahan duniawi dan ukhrawi kapanpun dan dimanapun.

Hingga detik ini ana belum menemukan satu kajian secara sistematis dan menyeluruh atas suatu pemahaman syari’at atas dunia maya yang sangat dekat dengan kehidupan kita sehari-hari. Ketidaktahuan dan ketidakpahaman ini menyebabkan banyak masyarakat yang terjun ke dunia maya melakukan salah langkah dalam berinteraksi dengannya. Ada yang berlebihan dan ada pula yang meremehkan. Padahal segala sesuatu harus dipandang dengan seimbang sesuai kadarnya.

Berinteraksi dengan dunia maya secara umum tidak jauh berbeda dengan  interaksi di dunia nyata. Perbedaan antara keduanya juga sangat tipis jika ditinjau dari sudut pandang syari’at. Oleh karena itu penyikapan antara dunia nyata dan dunia maya juga tidak jauh berbeda kecuali ada hal-hal khusus yang mengharuskan pembedaan secara lebih jauh. Oleh karena itu, pemahaman hukum di dunia maya juga tidak jauh berbeda dengan pemahaman di dunia nyata kecuali ada pembedaannya yang nyata dan jauh.

Aturan ilahi telah dipatenkan dalam Al Qur’an dan As Sunnah. Dari sanalah kita dapat mengambil suatu keputusan hukum yang akan menuntun kita dalam menghadapi baik dan buruknya dunia maya. Selain dua sumber hukum tersebut kita juga kaya akan khazanah keilmuan lain yang dijadikan sumber hukum fiqh. Para ulama telah menetapkan urutannya sesuai dengan ijtihad mereka masing-masing.

Wallahu a’lam bish shawab.
_______________________________
Maraji’:
1.    Wikipedia: http://id.wikipedia.org/wiki/
2.    NyuriaN: http:://nyurian.wordpress.com/
3.    Elrozi’s Weblog: http://elrozi.wblog.com/
4.    Syaikh DR Yusuf Qardhawi: Fi Fiqhil Aulawiyat, Dirosah Jadidah fi Dhau’il Qur’ani was Sunnah (Fiqh Prioritas)

Seberapa jauh manfaat blog dalam menyalurkan ide-ide kepada manusia lain, menjadikan blog kunci utama dalam sosialisasi sebuah wacana maupun pemikiran yang terbuka, hal inilah yang seharusnya menjadi catatan bagi pesilat (khususnya pesilat-pesilat yang memiliki prestasi) maupun pesilat yang memiliki kepedulian terhadap dunia pencak silat saat ini yang katanya sedang TIDAK naik daun dinegerinya sendiri.

Bila kita telaah sebantar sebenarnya sudah banyak pesilat yang mencoba membuat blog dalam dunia maya entah itu dalam bentu situs atau web, ambil contoh yang paling banyak digunakan adalah blog selain gratis dan mudah digunakan oleh orang awam sekalipun, kita hanya cukup menulis buah pikiran kita tidak perlu repot-repot harus memikirkan biaya sewa space hosting ataupun nama domain segala, yang penting adalah isi konten dari belog tersebut.

Bila saja kita sedikit kritis melihat dunia pencak silat di Internet (Cyber) masih sedikit orang Indonesia yang mau menulikan pencak silat sebagai menu hidangan utama dalam blognya, kalaupun ada masih dalam orientasi yang terbatas pada perguruannya ataupun hal-hal internal yang kadang orang diluar itu hanya mampun membaca dan tidak mencoba berinetraksi lebih jauh, namun hal ini tidak menjadi masalah karena blog adalah kebebasan bagi pemiliknya.

Kembali kepada pesilat yang ingin ngeblog dalam mencurahkan pikirannya kepada orang lain, memang disayangkan sebagain pesilat nasional khususnya yang pernah berprestasi dalam kejuaraan ataupun pernah mendapatkan fasililtas belajar dalam hingga luar negeri masih jarang mau menuliskan pengalaman dan ilmunya, sayang sekali bila bila pemerintah telah memberikan banyak dukungan dalam prestasi pesilat tersebut hingga kemancanegara ternyata segala pengalamannya hanya disimpan dalam – dalam, padahal bila mau banyak jalan menuju Roma, tidak perlu takut mengatakan saya buta teknologi, kalau dia mau belajar.

Hobi menulis dalam blog Jangan sampai melupakam “etika” dalam berkomunikasi di dunia maya, yang lebih kita kenal sebagai netiket (etiket) seperti apa saja etika tersebut antara lain, unsur SARA, PORN, SPAM yang harus dihindari, hingga Etika dalam mengkritik, dibutuhkan kecerdasan dalam soal mengkritik tentunya harus berimbang dan tidak memojokkan lembaga ataupun orang lain. Intinya kritikan dalam tulisan kita adalah “kritikan yang membangun dalam segala segi dan bermanfaat sebagai proses demokrasi”

Yang tak kalah penting dalam Blog adalah “Data dan Fakta”, kedua hal ini harus menjadi standar penulisan yang bertanggungjawab, sehingga tidak ada kata ASAL Tulis atau Asal Comot (Copy Paste) karya orang lain, hal ini mungkin sepele namun dampaknya kedepan akan sangat terasa, kerena pentingnya fakta dan data kita tidak boleh asal – asal menulis apalagi kalau ternyata tulisan yang anda isikan dalam blog anda adalah karya orang lain, mungkin kita tidak menyadari bahwa setiap tulisan yang kita buat akan dibaca oleh ribuan dan mungkin pula tulisan terebut akan diambil (comot) oleh orang lain sehingga bukti-bukti dan data sebagai sumber aslinya akan rancu, itu bila anda tidak menuliskan sumber atau nara seumber yang benar.

Nah, kita tunggu pesilat-pesilat muda Indonesia dalam mengeluarkan buah Pikirannya karena kalau harus menunggu sesepuh kita, maka blog akan di isi oleh komunitas lain yang lebih dulu menyadari manfaat ngeblog. Jangan sampai kata-kata kampungan yang dilontarkan kepada pencak silat menjadi bukti yang otentik karena blog aja nggak punya wajar kalau orang mengatakan “kampungan” kepada kita.

Salam Sukses Selalu.

Agar bacaan kita aktif, maka akidah pembaca yang beragama Islam harus murni dan kuat sehingga dia bisa membaca dengan sadar. Demikian itu supaya sejak awal membaca, dia sudah memiliki dasar, sehingga dasar itu dia jadikan sebagai pijakan yang ia sadari ketika membaca. Jika dia membaca sebuah buku, dia selalu meneranginya dengan cahaya lampu Islam. Dasar dan pendidikan itu berfungsi sebagai landasan untuk meluruskan buku-buku itu dan sebagai ukuran untuk membedakan mana yang benar dan yang salah dan untuk mengkritik.

Seorang pembaca Muslim harus senantiasa menghadirkan ukuran kritik berdasarkan cahaya syariat di sela-sela bacaannya, khususnya ketika membaca buku-buku yang rancu dan tidak dikenai, sehingga dia akan mengkritik apa yang dibacanya berdasarkan akidah Islam dan dalil-dalil syariat yang dikenalnya serta hadits-hadits mana yang shahih dan cacat. Dengan begitu rnaka bacaan kita akan menjadi bacaan yang sadar dan aktif.

Faktor-faktor yang Dapat Merusak Kesadaran

 Pasrah dan taklid buta kepada segala sesuatu yang ditulis dan dicetak, mempercayai, dan menerimanya begitu saja tanpa pemilahan dan kritik.

1. Meragukan hakikat dan pengetahuan yang telah kuat hanya karena ada tulisan tercetak lainnya yang bertentangan dengannya.
2. Terpedaya oleh promosi dan iklan besar-besaran yang dibuat untuk melariskan dan rnernpropagandakan buku-buku yang ditulis oleh penulis¬penulis tertentu dari kalangan orang-orang rnunnafik dan pembuat bid’ah, dengan tujuan untuk membesar-besarkan mereka, serta terjadinya kesalahan dalam mengukur nilai hakiki bagi para penulis tersebut entah penulis itu laki-laki atau perempuan.
3. Tidak mengetahui penyelewengan. penulis, anggapan-anggapannya, dan
   inkonslstensinya sehingga terjadi pertentangan-pertentangan dalam
   sebagian buku-bukunya. Misalnya, pada awalnya dia mengemukakan sebuah
   pemikiran, kemudian menentangnya sendiri atau pada pendahuluan buku dia
   mengatakan tentang keharusan untuk menempuh manhaj yang lurus atau
   murni, kemudian ternyata dia menentangnya.
4. Enggan membaca buku-buku yang ditulis oleh sebagian penulis dari kalangan ulama karena terpengaruh oleh iklan dengki dan menerima begitu saja propaganda yang disebarkan oleh orang-orang yang tidak bertanggung jawab yang membenci ulama tersebut.
   

   “contohnya sebagaimana yang diceritakan oleh Syaikh AI-Mushlih. Abdullah AI-Qari’I Rahimahullah pernah pergi ke Hindia dan di sana belajar kepada ulama-ulamanya. Di antara mereka ada seorang syaikh yang selalu menyebut nama Imam Muhammad bin Abdul Wahab, kecuali saat dia marah kepadanya dan menutup perkataannya dengan berdoa kepada Allah agar menyelamatkan Islam dan kaum Muslimin dari kejahatan dakwahnya hingga Hari Kiamat hingga seakan-akan dia telah menjadikan itu sebagai wirid yang pasti dibaca di setiap selesai memberikan pelajaran. Syaikh AI-Qar’awi berkata, “Tidak masuk akal jika saya .berdebat dengan orang yang pikiran dan hatinya dipenuhi oleh kepercayaan seperti itu, Karena itu saya mencari cara agar bisa menyadarkannya. Maka saya mengambil sebuah buku tentang tauhid yang ditulis oleh Imam Ahmad bin Abdul Wahab. Saya menyobek sampul yang tercantum nama pengarangnya, dan lalu saya tinggalkan buku itu di atas meja Syaikh, semoga Syaikh membaca buku itu. Ternyata dia tertarik dan memahami buku itu secara mendalam. Dia takjub kepada pengarangnya dan bertanya siapa penulis buku yang hebat ini. Pada saat itulah saya menjelaskan kepadanya tentang penulis yang sebenarnya. Setelah tahu dia berkata, “Kita telah berbuat banyak kezaliman kepada Syaikh AI-Mushlih (Abdul Wahab) ini dan kami tidak menemukan kifarat yang dapat menebus kesalahan kami terhadapnya, kecuali mendoakan sebanyak celaan yang pernah kami berikan kepadanya.

5. Tidak peka kepada penyelewengan para penulis sesatyang menguatkan bid’ah, kesesatan dan racun mereka di tengah-tengah buku dan makalah mereka.

Metode yang mereka tempuh di antaranya:

• Memenggal teks untuk menimbulkan makna yang batil.
• Merubah teks, pemutarbalikkannya, mencelanya dan menambahnya.
• Menyitir teks bukan pada tempatnya.
• Menafsirkan teks dengan makna yang tidak diinginkan secara syariat.
• Mencarikan bukti-bukti lain yang palsu dan dibuat-buat, baik dari had its maupun atsar, serta menisbatkan perkataan kepada orang yang bebas darinya.
• Bersandar kepada kaidah-kaidah yang bertentangan dengan syariat, seperti menolak nash yang shahih dengan alasan bertentangan dengan akal dan propaganda bahwa nash itu mengandung makna eksplisit (lahir) dan makna implisit (batin).
• Berdalil kepada perkataan orang-orang batil, mengumpulkannya, memperbanyaknya, dan menyenanginya untuk memperkuat argumen. Meriwayatkan perkataan yang lemah dan pendapat yang cacat.
• Mendahulukan pendapat yang meragukan dan memperkuat jaringannya kemudian diam dan membiarkannya begitu saja, atau menjawabnya dengan jawaban yang cacat pula.
• Menggunakan sumpah palsu dan penegasan yang bertentangan dengan syariat untuk me¬lariskan dagangan yang tidak laku.
• Berpura-pura menolong agama dan bersemangat dalam memperjuangkan syariat.
• Memuji orang-orang yang menyeleweng, sesat, cela dan cacat dari kalangan ilmuwan dan pemilik manhaj yang lurus.
• Menggunakan istilah-istilah baru seperti kebebasan, pembaharuan, renovasi, pengembang-an, pencerahan, dan sebagainya.
• Menggunakan cara-cara tidak langsung dalam menentang pemikiran yang jelek, sehingga membiarkan pembaca menyimpulkan sendiri; pad a awalnya dia menentang preposisi (premis-premis) rusak, tetapi hasilnya yang rusak dibiar-kan begitu saja diserahkan kesimpulannya pad a pembaca dan kebanyakan penulis lepas tangan dalam hal ini. Menurut mereka yang penting mengenal makna tersembunyi yang ada dalam alinea atau membaca apa yang ada di antara baris-barisnya. Yang penting dalam hal ini, menurut mereka, mengetahui keyakinan penulis dan sandaran pemikirannya; hal ini dapat diketahui melalui pengalaman dan pertanyaan.

Kebanyakan faktor yang menyebabkan ter¬jadinya kesesatan di atas tidak mungkin diketahui kecuali dengan pengetahuan yang dapat menyingkap penyelewengan dan garis-garis kebatilan. Dari sini muncul pentingnya bangunan ilmu syariat bagi pembaca Muslim ketika berhadapan dengan para ilmuwan yang sesat dan buku-buku ilmiah yang menyesatkan, agar dia blsa rnenjadi pembaca yang sadar dan aktif seperti yang diharapkan, tatkala membaca berbagai macam buku yang ada. Seorang pembaca Muslim harus berhati-hati dari cara-cara semacam ini agar dia tidak mendapatkan pengetahuan yang batil hingga merasuk ke dalam dirinya virus keraguan yang menjijikkan.

Setelah menjelaskan panjang lebar tentang masalah kesadaran atau keaktifan membaca, kita beranjak kepada pembicaraan tentang masalah mendasar dalam judul ini yaitu:

Pertentangan antara Manusia dan Buku

Di antara problem membaca terbesar yang dialami oleh kebanyakan manusia adalah keengganan membuka buku dan kadang sampai pada tingkat permusuhan. Sejumlah orang ada yang melapor bahwa dia cepat bosan jika membuka buku, khususnya buku-buku yang sulit. Maka dari itu, pada saat ini kita saksikan munculnya fenomena negatif dalam masyarakat yaitu adanya kecenderungan untuk berpaling dari buku-buku syariat yang penting dan senang membaca buku¬buku cabul, kisah-kisah hampa, majalah-majalah bergambar dan berwarna-warni, serta beritabe rita tentang olahraga dan seni.

Fenomena negatif lainnya adalah sejumlah alumni sekolah enggan membaca setelah mereka tamat belajar dan banyak di antara guru-guru, yang ilmu mereka semakin lama semakin menurun dari tahun ke tahun. Banyak di antara mereka yang berhenti membaca dalam bidang atau spesifikasi keilmuan mereka saja sementara ilmu pengetahuan terus berkembang dan bertambah.

Fenomena lain yang menggelitik jiwa adalah adanya kecenderungan untuk memalingkan perhatian terhadap buku bahkan untuk meminjam dari perpustakaan umum atau pribadi. Mereka lebih suka menganggur tanpa membaca buku karena disebabkan kecenderungan ini. Fenomena lain yang juga menggelitik jiwa adalah Anda dapati manusia membeli buku-buku tetapi buku-buku itu tersimpan rapi di rak-rak perpustakaan mereka tertimbun oleh debu-debu jalanan, yang tidak tergerak untuk membukanya apalagi membacanya, sehingga sangat disayangkan, sebagian halamannya banyak yang lengket antara satu lembar dengan lembar lainnya, yang menunjukkan bahwa buku itu tidak pernah dibuka.

Seorang penyair berkata tentang pengumpul buku tanpa melihat dan memanfaatkannya,

Jika kamu tidak terjaga dan sadar
Mengumpulkan buku tidak ada gunanya bagimu
Kamu datang di majelis membawa kebodohan
Sementara ilmumu tersimpan di dalam rumah

Ada beberapa pertanyaan yang perlu dijawab: Mengapa manusia sekarang enggan membaca buku-buku yang bermanfaat? Mengapa mereka enggan membaca? Mengapa ada sebagian manusia yang memusuhi buku? Untuk menjawab pertanyaan ini, kita harus mengetahui beberapa faktor berikut:

Faktor-faktor yang Menyebabkan Manusia Memusuhi Buku

1. Cepat bosan, kurang sabar, dan tidak betah duduk sebagaimana yang dituntut dalam membaca. Fenomena ini sangat tarnpak pada orang-orang lapangan yang suka bepergian, jalan-jalan, gerakan fisik dan tidak kuat duduk di satu tempat dalam waktu yang lama.
2. Tidak mengetahui nilai membaca dan keutamaannya. Manusia adalah musuh dari apa yang tidak diketahuinya.
3. Panjangnya pembahasan atau judul kajian.
4. Salah memulai: yaitu membaca buku-buku klasik dalam bidang tertentu sebelum membaca buku-buku yang mudah atau dasar, sehingga menjadikannya malas membaca karena rumitnya.
5. Tingginya susunan bahasa yang dipakai penulis untuk mengungkapkan isi. seperti kebanyakan buku-buku klasik yang ditulis oleh para ulama masa lampau yang mulia. Buku-buku itu mungkin ditulis dengan bahasa yang sesuai dengan pembaca pada masa itu, bila ditinjau dari bahasa fushah (resmi) yang sesuai dengan tulisan ilmiah yang disyariatkan. Akan tetapi, bila ditinjau dari kemampuan bahasa masyarakat sekarang, sementara bahasa pasaran semakin merajalela, dan kemampuan berbahasa fushah dengan standar Al-Our’an merosot, bagaimana mungkin orang-orang awam memahaminya? Maka terjadilah keengganan membaca kitab-kitab itu sehingga mereka mencela kitab-kitab klasik itu, padahal di situlah terdapat ilmu. Sungguh, tulisan orang-orang terdahulu sedikit tetapi barkahnya banyak, sedangkan tulisan orang-orang sekarang banyak, tetapi barakahnya sedikit.
6. Tidak memahami istilah yang diulang-ulang dalam buku itu sehingga terjadi pertentangan antara pemahaman dan bacaan.
7. Tidak ada teman yang memberikan semangat kepada sesama temannya untuk membaca atau adanya ternan-ternan yang menghalanginya belajar ilmu, karena manusia itu tergantung kepada siapa temannya.
8. Merubah gizi dengan lemak atau sibuk membaca buku-buku yang membahayakan seperti majalah-rnajalah yang tidak ada manfaatnya. rnajalah-rnajalah olahraga dan sebagainya sehingga melupakan buku-buku yang bermanfaat.
9. Tidak adanya dorongan dari masyarakat untuk membaca dan keterbatasan pelajar dalarn membaca hanya pada buku-buku wajib saja Bahkan perguruan tinggi pun hanya menyaratkan kepada mahasiswanya untuk membaca buku-buku wajib tertentu, daripada membahas ilrnu secara luas. Yang disayangkan, sebagian besar orang tua jika mendapatkan anaknya membaca buku-buku di luar buku pelajaran sekolah dilarang membacanya; dan memerintahkannya hanya membaca buku-buku pelajaran sekolah saja.
10. Keliru meminta nasi hat atau meminta nasehat kepada orang yang bukan ahlinya.
11. Tidak memahami kaidah bahasa Arab dan minimnya kemampuan dalam memahami kalimat-kalimatnya serta kurangnya pengetahuan tentang susunan kalimat yang mengandung makna kiasan dan balaghah.
12. Pikiran menerawang dan tidak konsentrasi. Ini adalah problem yang banyak dikeluhkan oleh pembaca, lalu mereka berkata, “Kami sudah selesai membaca satu halaman, tetapi tidak memahami apa-apa, Menurut kami, hal semacam itu terjadi karena pikiran melayang dan tidak konsentrasi.
13. Karena cita-cita yang rendah dan rela kepada cita-cita rendah tersebut; seakan-akan dia diciptakan hanya untuk rnakan, minum, dan tidur. Dia tidak mengetahui buku-buku kecuali hanya bentuknya, tidak memahami bacaan kecuali hanya lewat begitu saja. Orang semacam ini tidak akan kuat bertahan untuk membaca, tidak akan tahan menerima tantangan dan menahan dirinya di depan buku, tetapi dia lebih memilih untuk bermalas-malasan dan tidur-tiduran, seperti yang dikatakan oleh Imam Yahya bin Abi Katsir, “lrnu tidak akan diperoleh dengan cara istlrahat.”
14. Sibuk dengan dunia hiburan seperti nonton film, drama, sinetron, aktivitas yang menghabiskan waktu, mengikuti lomba-lomba olah-raga secara berlebihan, bermain kartu, dan duduk-duduk yang tidak ada gunanya. Banyak orang yang menghabiskan waktunya untuk kesenangan-kesenangan semacam ini, tetapi dia merasa sayang menggunakan waktunya untuk membaca seraya berkata, “Kami tidak punya waktu.”
15. Ada orang-orang tertentu yang sibuk dengan pekerjaannya yang banyak sehingga tidak sempat membaca. lni menunjukkan bahwa dia tidak memberikan hak kepada setiap hak dan tidak adanya keseimbangan. Begitu juga banyak orang yang sibuk dengan tuntutan hidup dan pekerjaan lembur untuk menghasilkan tambahan penghasilan sehingga tidak punya waktu untuk membaca.
16. Sudah merasa cukup hanya dengan mendengarkan kaset. Walau tidak diragukan lagi bahwa menyebarnya kaset-kaset itu telah rnenyebabkan berkurangnya gairah untuk membaca buku. Maksud dari pernyataan di sini bukan mengajak untuk meninggalkan kaset-kaset itu, bukan. Tetapi, harus ada keseimbangan antara mendengar kaset dan membaca buku, di samping buku memiliki faidah yang lebih banyak daripada kaset-kaset, seperti mudah mencarinya dan sebagainya. Mungkin untuk mendengarkan kaset-kaset itu bisa dilakukan pada saat-saat yang sulit digunakan untuk membaca atau waktu-waktu yang tidak mungkin digunakan untuk rnembaca, seperti sebelum tidur, waktu istirahat, di mobil, di tengah-tengah kerja di rumah, ketika menertibkan sesuatu dan sebagainya. Abu Al-Barakat, kakek Syaikhul lslam Ibnu Taimiyah, jika dia akan mandi, dia menyuruh seseorang untuk membacakan buku dengan suara keras, sedangkan beliau mendengarkannya sambil mandi. Begitulah kegigihan beliau dalam memanfaatkan waktu.
17. Menyebarnya’ buku-buku ringkasan. Memang buku-buku ringkasan itu sangat bermanfaat pada masa di mana hapalan manusia semakin melemah dan nuansa keilmuan melemah serta banyaknya kesibukan dunia. Akan tetapi, buku-buku ringkasan yang disebarluaskan itu -dengan tidak menafikan unsur positifnya- menyebabkan melemahnya ruh pembahasan menurut banyak kalangan.Ini bukan berarti mengajak agar menghindari buku-buku ringkasan tersebut, tetapi untukmengingatkan pentingnya membaca buku secara lengkap dan tidak hanya mencukupkan diri pada pembahasan dalam masalah-rnasalah yang terbatas pada buku-buku ringkasan saja.
18. Harga buku yang melambung tinggi.
19. Pencetakan buku yang berkualitas rendah, seperti tulisan dan hurufnya terlalu kecll, tidak jelas, banyak kesalahan cetak, kertasnya jelek, dan sebagainya.
20. Jarangnya perpustakaan umum, sulitnya transportasi untuk sampai ke sana dan sulitnya prosedur untuk mendapatkan pinjaman buku darinya.
21. Adanya perasaan yang tumbuh dalam diri kebanyakan pelajar bahwa tujuan belajar adalah mendapatkan sertifikat (ijazah) dan mendapat kerja.

Setelah kita menjelaskan tentang beberapa faktor yang menyebabkan seseorang enggan membaca ini, maka tiba saatnya kita membahas tentang pemecahan atau solusinya.

Solusi

Untuk menyelesaikan segala problem dan kekurangan, kita harus meminta pertolongan kepada Allah, bertawakal dan bersimpuh di hadapan-Nya dengan doa. Setelah itu kita harus mengikutinya dengan usaha-usaha lahiriyah untuk menyelesaikannya beberapa poin, di antaranya adalah:

1. Mengetahui keutamaan ilmu, kemuliaan orang yang berilrnu dan memberikan penjelasan tentang pentingnya membaca karena ia merupakan sarana terpenting untuk mendapatkan ilmu. Di antara kegunaan membaca yang dapat memotivasi seorang Muslim untuk membaca yaitu:

• Agar dapat mempelajari ilmu syariat yang merupakan barometer bagi keabsahan sebuah amal perbuatan dan menepis kebodohan yang merupakan sebab celaan dan terjerumusnya seseorang ke dalam perbuatan haram. Ilmu adalah kehidupan dan cahaya sedang kebodohan adalah kematian dan kegelapan.
• Menerima perkataan Allah, nabi-nabi-Nya dan para ulama.
• Mengenal hikmah dan landasan hukum syariat yang menjadikan seseorang semakin kokoh dalam beragama.
• Menjaga waktu dan menggunakannya untuk sesuatu yang bermanfaat.
• Menghindari ternan-ternan jelek yang senang membuang-buang waktu.

2. Mendorong orang agar gemar membaca dengan cara-cara sebagai berikut:

• Menyelenggarakan pameran buku. Jika orang orang Barat telah menemukan pentinqnya event semacam ini, lalu mereka rnenyelenqqarakan pameran-pameran buku besar, lokakarya, dan perkumpulan para pembaca. Seharusnya kita lebih daripada mereka dalam segala pemikiran yang diperbolehkan sehingga mendorong kita untuk belajar. Maka dari itu kita harus menggunakan sarana-sarana visual dan audio visual serta memanfaatkan sarana-sarana informasi untuk mendorong manusia agar semakin gemar membaca.
• Mengadakan seminar-seminar tentang budaya membaca dan seminar-seminar metodologis di sekolah-sekolah dan perguruan tinqqi perguruan tinggi, khusus dalam masalah membaca.
• Membiasakan anak-anak sejak kecil agar gemar membaca dan menyenangi buku dengan mendorong mereka secara materi misalnya dengan memberikan hadiah-hadiah, pujian¬pujian, membelikan buku-buku yang menarik untuk anak-anak, yang berwarna menarik, huruf-hurufnya besar, dengan kalimat-kalirnat yang sederhana, dan menganjurkan mereka agar menyisihkan sebagian uang jajannya untuk membeli buku. Tetapi, semua itu harus dibarengi dengan anjuran agar mereka memperhatikan buku-buku mereka dan bagaimana menjaganya.” Hendaknya orang tua menjauhkan anak-anak mereka dari kisah-kisah takhayul yang menakutkan anak dan merusak daya khayal mereka serta mengutamakan kisah-kisah tentang perjalanan para pembesar umat, pahlawan-pahlawan mereka, ulama-ulamanya, dan pemimpin-pemimpinnya untuk membentuk figur teladan yang tertanam dalam jiwa anak tersebut.
• Membuat perpustakaan di rumah dengan bentuk yang tertib dan unik.
• Mengadakan perlombaan yang mendorong manusia gemar membaca.
• Memberikan hadiah kepada para penulis dan pembaca dalam berbagai macam event.
• Memperhatikan penerbitan buku-buku dan menjualnya dengan harga yang logis, melakukan pemberantasan buta huruf, berusaha mencari donator untuk menebitkan buku-buku penting guna disebarluaskan dan dibagikan secara cuma-cuma atau dijual dengan harga yang murah memberikan diskon dan sebagainya. Begitu juga memberikan kemudahan-kemudahan untuk mengirimkan buku-buku lewat pos bagi para pelajar di tempat-tempat yang jauh dan desa-desa terpencil serta membuat perpustakaan berjalan yang diselenggarakan di atas mobil-mobil box.

3. Membaca buku dengan cara sedikit demi sedikit. lni adalah masalah penting untuk mencapai tujuan, karena di sinilah letak keberhasilan dan kegagalan dalam membaca.

Oleh: Syaikh Muhammad Shalih Munajjid.
Disadur dari “Buku Ini Aku Pinjam-tip baca buku-”
Penerjemah: Drs. Asmuni (Darul Falah, 2004)

Kita sadari bersama, bahwa sekarang dunia blog ini sudah layaknya dunia baru yang kecil dan mirip semacam rumah susun yang diisi oleh orang-orang dengan isi kepala yang beraneka ragam modelnya. Nah, karena perbedaan inilah mereka punya kebiasaan saling kunjung untuk melihat dan mengomentari isi otak penghuni lainnya, awalnya sih sekedar penasaran, dalam rangka silaturahmi dan ramah tamah. Namun tak jarang pula keseharian mereka di rumah susun tersebut dipenuhi dengan saling hujat menghujat sehingga menimbulkan aroma perseteruan yang tiada jelas ujung pangkalnya. Ini tampaknya dikarenakan oleh kebiasaan sebagian penghuni yang jiwanya kering yang terlalu iseng mentransfer kekeringan mereka kedada-dada penghuni lainnya, dilain pihak mereka yang sepertinya jiwanya terlalu basah, atau baru terbasahi terlalu ngotot membanjiri dada-dada kekeringan tadi dengan air spiritual mereka. Karuan saja hal tersebut menyebabkan bencana banjir karena sang tanah yang belum siap untuk menyerap air harus dihujani secara bertubi-tubi. Tragis memang, banyak korban jiwa berjatuhan sia-sia.

Namun diantara penghuni rumah susun tersebut kita temukan pula mereka yang bijak memaknai suasana. Mereka adalah penyuka hujan rintik-rintik. Mereka juga memahami struktur tanah halaman rumah susun mereka. Mereka pantau tanah itu dengan mata hati mereka untuk mereka hujani sedikit demi sedikit sambil menaburkan benih-benih kecintaan. Walhasil rerumputan nan lembut dan hijau serta bunga-bunga rupawan mekar dengan suburnya di halaman mereka.

Berdasarkan fenomena dia atas kelompok kedua tampaknya sangat dibutuhkan oleh para penghuni blogsphere yang butuh siraman rohani. Maaf saja jika gerakan ini nantinya akan sangat kental berbau Ke-Islaman, selain karena saya adalah pemeluk dan pecinta islam saya juga termasuk orang yang gelisah dengan pencitraan akan Islam yang keliru sehingga banyak orang yang lari dari Agama yang merupakan “Rahmat bagi seluruh semesta” ini. Padahal indahnya dia tiada tara..

Maka dari itu saya himbau kepada para blogger, baik yang dai’ maupun bukan, untuk sama-sama menyukseskan gErakan sPIritual bLOG™(selanjutnya disingkat dengan GSB atau epilog) dengan tips-tips “menyiram bunga” berikut ini:

1. Meluruskan niat sebelum mengambil langkah-langkah penyiraman.(baca juga “Emang Blogger Bisa Ikhlas???™”)
   
2. Pelajarari dulu kondisi bunga yang akan anda siram.
3. Taburkan pupuk terbaik ke dalam air siraman anda -dapat berupa kalimat bijak dan kata-kata yang menggugah-.
4. Bagi bunga-bunga yang masih sangat awam sebaiknya anda sedikit berhemat dalam menggunakan dalil wahyu terutama ketika berkunjung berkomentar, karena biasanya bunga jenis ini akan langsung terbakar dan tak sempat membacanya apalagi untuk merenugkannya. Kalaupun anda gunakan carilah yang paling tepat untuknya. Dan ingat, jangan sekali-sekali terkesan terlalu menggurui sang bunga dengan air nasehat anda karena bisa-bisa ia mendadak layu kar’nanya.
5. Berikan sedikit umpan-umpan spiritual agar bunga tadi mulai berpikir dan berkontemplasi dengan dirinya sehingga ia sedikit merekah lalu mulailah untuk menyirami kembali dengan volume curahan yang lebih dari sebelumnya.
6. Ada beberapa varian bungan yang pura-pura senang dengan kondisi mereka yang kering dan menyebarkan kekeringan ini ke bunga2 lainnya, mereka saling mendukung satu sama lain. Yang membuat mereka bertahan dalam kekeringan hanyalah ketakutan kehilangan perhatian dari pengunjung taman-dalam hal ini traffic menjadi berhala-, karena jika mereka tak kering lagi maka tak ada lagi pengunjung iseng yang menghampiri dan menertawakan kekeringan mereka. Nah.. Untuk yang jenis ini anda harus mengakselarasikan proses tersebut dengan kata-kata yang lebih bijak dan doa yang tulus untuk mereka.
7. Sebagian bunga ada juga yang kondisinya sangat memprihatinkan, mereka tidak percaya akan adanya kekuasan Tuhan dalam perjalanan yang namanya “masa hidup” ini. Bahkan bunga jenis ini cenderung menjadikan Tuhan sebagai bahan guyonan dan plesetan. Mereka sebenarnya hanya pura-pura setuju,senang dan gembira saja dengan kelakuan mereka. Namun sebenarnya mimpi buruk selalu menghampiri malam-malam mereka, kegundahan selalu mewarnai hari-hari mereka, dan kegelisahan selalu mengalir bersama nafas-nafas mereka. Seiring berjalannya waktu banyak kejadian yang mereka alami -tentunya sebelum mereka mati-, perlahan mereka akan mencoba memahami makna spiritualitas dan ingin lari dari kegersangan hidup yang selama ini meliputi mereka. Untuk jenis ini anda sulit untuk berbuat banyak, terkadang air siraman yang anda berikan akan terkena racunnya dan diludahkan kembali kepada anda -anda sebaiknya berhati-hati!!-.hanya yang perlahan tapi pasti serta didukung dengan doa yang tulus untuk mereka yang dapat diharapkan berhasil.. Toh bagaimana pun Blogger juga manusia yang pada beberapa titik dalam bagian hidupnya pasti akan merenungi hakekat dirinya..

*Silahkan bagi anda yang ingin menambahkan point-point diatas..

Nah, setelah anda mempraktekkan tifs-tifs diatas sekali lagi saya ingatkan agar anda jangan perlah lupa berdo’a agar Allah memperkenankan hidayah itu menghampiri anda dan bunga yang anda sirami. Yang namanya hidayah itu khan milik Allah, bener ngga? betapa hebatnya anda banting tulang dalam berdakwah tidak akan membuahkan hasil jika Allah tidak memperkenankannya. Pertanyaannya adalah “berapa kali kah anda mengangkat kedua tangan anda ditengah malam yang sunyi ketika anda duduk bersimpuh diakhir tahajjud demi mendoakan agar hidayah menghampiri saudara anda?” Ataukah anda terlalu PeDe bahwa seorang akan dengan begitu mudahnya beriman hanya dikarenakan oleh nasehat cetek anda yang sama-sama manusia, pernah salah dan berbuat dosa. Tidak cukup wahai saudaraku, lakukanlah tugas anda dibumi ini dan siramilah bunga-bunga disekeliling anda, namun anda harus rela biar Allah yang putuskan bunga itu mekar atau tidaknya. Kar’na “Demi masa, sesungguhnya manusia seluruhnya berada dalam kerugian… Kecuali mereka yang beriman dan beramal sholeh, saling menasehati dalam kebenaran dan saling menasehati dalam kesabaran “(Al-’Ashr:1-3).

Terakhir saya ingin pesankan, marilah kita lakukan semuanya dengan cinta, setetes air yang kita berikan akan sangat menghilangkan dahaga mereka yang membutuhkan. Bukan berarti bahwa kita terlalu subur dan gembur, namun kita lakukan ini semua karena cinta. Ketika kita berikan tetesan berikutnya dengan penuh kecintaan maka takjub bagi kita ketika kuncup-kuncup bunga yang kita sirami suatu saat akan mekar bersemi. Simaklah perkataan Muhammad Iqbal berikut:

Dan nafas cintanya meniup kuncupku
dan…
Ia mekar jadi bunga

*Jangan pernah tergesa-gesa. yang penting ciptakanlah rongga-rongga kecil dihati manusia, biar kecil tapi ia akan menyerap air yang anda siramkan, dan suatu saat rongga itu akan menganga dan kuncup pun ‘kan merekah. Wassalam

Tentu Anda tak akan membiarkan orang asing masuk ke dalam rumah Anda, mengobrak-abrik ruang pribadi Anda. Hal yang sama seharusnya juga berlaku dalam hubungan yang dibina secara virtual. Jika Anda membiarkan orang lain dengan leluasa membaca profil, mengakses foto, bahkan mengetahui daftar teman-teman Anda, itu sama artinya Anda mengundang orang lain masuk ke wilayah pribadi Anda.

“Bila Anda belum pernah bertemu muka secara langsung, sebaiknya Anda tidak memasukkan seseorang dalam daftar teman di dunia maya,” kata Parry Aftab, pengacara yang khusus menangani masalah keamanan dan privacy di internet. Berkomunikasi dengan teman di dunia maya juga memiliki kekurangan dari sudut pandang psikologi, yakni manusia makin merasa tidak perlu bertemu secara langsung karena kebutuhannya sudah dipenuhi lewat teknologi.

Agar pertemanan yang Anda lakukan di jagat maya berjalan lancar dan aman, ada beberapa hal yang sebaiknya dipertimbangkan:

Buat password tidak biasa
Jangan gunakan password yang terlalu mudah ditebak, seperti nama tengah atau tanggal lahir Anda, untuk masuk ke halaman situs. Pendeknya, jangan sampai password Anda diketahui orang lain karena bisa saja saja halaman situs Anda diubah seenaknya oleh orang.

Pasang foto sembarangan
“Saat ini banyak perusahaan besar yang menyelidiki calon karyawannya lewat situs pergaulan seperti Facebook atau MySpace untuk mencari tahu apakah orang tersebut calon karyawan yang baik,” kata Aftab. Jadi berhati-hatilah saat memasang foto yang bisa dikonsumsi banyak orang.

Memberi informasi terlalu detail
Memasang foto di mana Anda sedang bergaya di depan rumah yang memperlihatkan nama jalan adalah hal berbahaya. Ini sama halnya dengan mengundang orang lain. “Bahkan dengan informasi singkat seperti ini orang lain bisa membuat account kartu kredit dengan nama Anda,” kata Anastasia Goodsten, penemu marketing via situs web Ypulse.

Bila kita rajin dan serius dengan bidang kita. Serta bertujuan mulia membantu orang lain. Ternyata rejeki datang dengan sendirinya. Bagaimana dengan kita?
Apakah semata-mata berinternet untuk mencari uang? Atau ada suatu misi yang akan memajukan masyarakat Indonesia. Memang sulit. Sampai saat inipun saya belum ketemu sesuatu hal yang bisa digunakan oleh orang banyak dan berguna untuk dunia internet.
Kerja keras, penelitian dan ide-ide baru harus terus di cari. Mari kita semangat mencari dan memajukan negeri kita.

Google, tidak disangsikan lagi saat ini menjadi search engine yang paling banyak dipakai orang diseluruh dunia setiap hari. Google yang semula hanya sekedar search engine biasa, kini sudah berkembang dengan berbagai fitur yang sangat beragam. Hanya dengan mengetikkan kata tertentu di Google, dalam hitungan detik anda bisa mencari informasi atau gambar apa saja dari jutaan website diseluruh dunia. Anda akan dibawa menjelajah dengan kecepatan yang sangat luarbiasa dan yang paling penting, semua itu dengan gratis. Software Google memang digunakan tanpa bayar dan tanpa copy rights, tidak seperti software lainnya yang harus anda beli.

Awalnya Google berkembang dari sekedar program komputer pencari biasa menjadi suatu perusahaan komputer yang sangat besar. Google diciptakan dan dibangun oleh dua orang bersahabat Larry Page dan Sergey Brin. Sebagaimana kebanyakan penemu luar biasa lainnya Larry dan Sergey tidak pernah  membayangkan bahwa mereka akan sampai ke kondisi seperti sekarang. Mereka adalah tipikal pekerja keras yang brilian dan tidak mau menyerah terhadap hambatan dan tantangan apapun. Larry Page dan Sergey Brin bertemu di Universitas Stanford, California sebagai mahasiwa post doctoral (PhD). Persahabatan mereka dibangun melalui serangkaian perdebatan-perdebatan yang sangat panjang sebagai mahasiswa PhD dibidang komputer. Mereka berdua adalah mahasiswa yang selalu haus mencari jawaban dari suatu persoalan. Penemuan program pencari Google diawali dari fakta yang mereka hadapi ketika sulitnya mengumpulkan informasi dalam waktu yang singkat. Dari hasil penelitian mereka terhadap sejumlah search engine (program pencari) yang sudah ada, mereka mendapati bahwa kebanyakan program pencari tidak mampu memberikan hasil yang memuaskan. Kenyataan itu menantang Larry dan Sergey untuk menciptakan program komputer baru yang tidak hanya cepat tetapi juga mampu memberikan urutan website berdasarkan tingkat kepentingan informasi..  Saking bersemangatnya mereka ingin menciptakan program komputer, mereka membentuk perusahaan agar mampu mewujudkan idenya itu. Maka dengan bersusah payah meyakinkan orang akhirnya ada yang mau meminjami 100 ribu dollar sebagai modal awal untuk membuka kantor di tahun 1998.
Larry dan Sergey memulai perusahaannya dengan berkantor di garasi sewaan di kawasan Menlo Park, California. Dengan semangat yang luar biasa dan kerja keras yang tiada henti, dalam waktu yang singkat Larry dan Sergey menjadikan Google perusahaan dengan kemajuan yang sangat fantastis. Google berkembang melewati batas-batas perkiraan orang. Bahkan Google berani melawan “mainstream” kebanyakan perusahaan. Dari modal 100 ribu dollar di tahun 1998, pada tahun 2004, nilai penjualan Google sudah menjadi 3,2 milliar dólar, dan pada bulan Agustus 2005, nilai saham Google merkoket ke 79,6 milliar dollar.

Perjalanan fantastis Google itulah yang diceritakan oleh David A. Vise dan Mark Malseed dalam bukunya The Google Story (Kisah Sukses Google). David A. Vise, wartawan pemenang hadiah penghargaan bergengsi Pulitzer, menuliskan keberhasilan Google dengan gaya bercerita ala novel. Buku ini menarik sebagai cerita terlebih lagi sebagai biografy the Google Guys, sebutan untuk Larry Page dan Sergey Brin dalam membangun Google. David A Vise membuat alur cerita  tidak murni berdasarkan kronologis kejadian, tetapi berdasarkan tema cerita yang ia ingini. Seperti diakuinya, Vise dan Malseed menjalin cerita berdasarkan ribuan jam penelitian dan wawancara dengan sejumlah orang.

Google memang fenomena menghebohkan diabad millenium yang menjadikan dunia berbasiskan internet. Ia menghebohkan tidak hanya karena kemampuannya sebagai mesin pencari yang luar biasa, tetapi juga sebagai perusahaan yang terus menerus mengeruk untung. Sejak tahun pertama pendirian Google sampai enam tahun berturut-turut Google mencatat keuntungan yang menanjak sepanjang tahun.  Google bahkan berani mendikte kemapanan pasar saham Wallstreet untuk mengikuti kemauan the Google Guys. Ketika Google hendak mendaftarkan dirinya sebagai perusahaan terbuka di Wallstreet, Google dengan berani tidak mau mengikuti sejumlah ”aturan” yang dibuat oleh Wallstreet. The Google Guys menilai bahwa para pialang di Walstreet merupakan kumpulan para mafia yang menggerogoti perusahaan yang  akan go publik disana. Menurut Larry dan Sergey para pialang Wallstreet akan meraup keuntungan yang sangat besar sementara perusahaan yang mau go publik harus berjuang mati-matian untuk bertahan. Karena itulah the Google Guys membuat aturan sendiri untuk go publik. Dengan luar biasa Sergey dan Larry melakukan jurus jitu menundukkan pialang Wallstreet. Dan semua kesuksesan itu dilakukan dalam usia yang sangat muda. Ketika Google melakukan go publik di Wallstreet pada bulan Agustus 2004, Sergey dan Brin berusia belum genap 31 tahun.

Sejak awal pendirian perusahaan, Sergey dan Larry hanya mempekerjakan orang-orang pilihan. Bahkan ketika perusahaannya belum jelas dari mana akan memperoleh uang, Sergey dan Larry tidak pernah berhenti mencari karyawan dengan kualifikasi terunggul. Dengan kecerdasan dan kemampuan keduanya menjual ide kepada orang untuk bekerja bersama mereka dan merekrut para PhD dari universitas terkemuka.
Mereka juga membajak jago-jago komputer dari sejumlah perusahaan besar Amerika. Dengan berani Google mengincar orang-orang unggulan dari Microsoft dan Yahoo untuk pindah ke Google. Sejumlah karyawan andalan Microsoft akhirnya memang pindah ke Google.

Google juga berhasil membangun sistem kerja yang unik dengan para karyawannya. Di Googleplex, kantor pusat mereka saat ini di Silicon Valley, California, suasana kerja diciptakan sedemikian rupa, sehingga kesan formalitas ditanggalkan. Google menyusun manajemen perusahaan ala kampus yang memberi keleluasaan bagi karyawan untuk mengembangkan inovasinya tanpa batas. Meski demikian, prinsip objectivitas terus dikembangkan. Semboyan perusahaan Don’t be Evil digunakan sebagai pedoman untuk menjunjung nilai-nilai objektivitas dan kejujuran.  Di Googleplex, mereka juga merancang ruangan sedemikian rupa  sehingga menimbulkan kesan bagaimana para pendiri bisa tetap dekat dengan karyawan. Ruangan ditata sehingga nyaris tidak ada batas-batas antar sesama karyawan, Untuk ini Sergey dan Larry bahkan ikut terlibat sangat detail dalam perencanaann ruangan kerja.

Untuk mendukung karyawan yang prima dalam bekerja, mereka menyiapkan makanan sehat bagi karyawan. Untuk itu koki khusus direkrut untuk memasak makanan sehat bagi semua karyawan. The Google Guys  berkeyakinan bahwa makanan sehat sangat diperlukan bagi karyawan yang bekerja keras. Dan itu semua harus disediakan perusahaan. Koki jempolan secara khusus menyusun program makan sehat dan teratur di Googleplex.

Keberhasilan Google juga tidak lepas dari persoalan hukum. Dalam pengembanganproduk-produknya, Google dinilai berbagai pihak melakukan perbuatan melawan hukum. Beberapa pihak mencoba menuntut di pengadilan, tetapi dengan gigih para pengacaranya menghasilkan kemenangan dipihak Google. Ketika dihadapkan pada tuntutan hukum untuk tuduhan ”penjiplakan” sistim periklanan, Google juga berhasil mengalahkan lawan-lawannya. Sergey dan Larry memang tidak mau main-main dalam dalam bekerja, dalam proses hukum mereka menggunakan pengacara-pengacara jempolan.

Google dalam waktu 6 tahun memang telah menggegerkan dunia. Para saingannya dibuat kalang kabut, bahkan Bill Gates bos Microsoft termasuk yang ketar-ketir menghadapi Google. Saat buku The Google Story karya David A. Vise diterbitkan ditahun 2005, Google bahkan masih terus menikmati kejayaanya. Saat inipun Google masih terus melakukan inovasi-inovasi untuk memantapkan kerajaannya di dunia internet. Google Labs sebagai wadah untuk mencoba produk-produk baru yang terus bertambah jumlahnya. Andapun mungkin sudah masuk dalam jaringan pengguna Google saat ini. Perkembangan Google dalam tahun- tahun kedepan pantas untuk diperhatikan, seberapa jauh raksasa internet ini akan semakin merambah dan mengikat dunia atau menuju suatu perkembangan yang tidak terpikirkan sebelumnya. Selamat ber-Google ria, selamat menjelajah dunia di ujung jari anda.

Resensi buku Kisah Sukses Google
Nama buku:  Kisah Sukses Google (The Google Story)
Pengarang : David A.. Vise dan Mark Malseed
Alih bahasa : Alex Tri Kantjono
Penerbit: PT Gramedia Pustaka Utama, Jakarta, 2006.
Tebal: xix + 361 halaman + ii